上次我们讲王维，说到了一首“敬酒诗"--《送元二使安西》

送元二使安西(王维)渭城朝雨浥(yi)轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这首诗写的是王维在渭城，送自己的好友远行，喝完了一杯酒，还有三杯，一杯又一杯，实在是那个舍不得啊。但不知道大家有没有思考过一个问题，第二句写景的时候，为什么刚好提到了旅馆外面的柳树呢?你肯定要说，谁让元二住的旅馆外恰巧有柳树呢?那好，咱们再来看一首诗：

青门柳(白居易)青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。白居易看到城门前来来往往的人群，目睹了无数的送别，旁边……咦?怎么又是柳树呢?这个柳树是专挑别人送别的地方长的么?

其实这是因为，“柳树"的“柳"，和“留下"的“留"音相近，古人在送别的时候，借用这个谐音的含义，常常折下一枝柳条相送，来表达自己对远行之人依依不舍的深情。

而文学作品中，最早出现“折柳"一词的是汉乐府《折杨柳歌辞第一》。这之后更是被多方引用，柳树也成了唐诗中出镜率非常高的一个意象。文人们一到送别的时候，就开始薅柳树的枝条，来凸显自己文学青年的身份。而“折柳送别这个习俗，到了唐代，更是发展成了一种流行风尚。在唐朝的都城西安有一座满(ba)陵桥，这座桥是当时人们离开长安，去往全国各地的必经之路。自然这里每天都在上演离别的剧情。又恰巧，这座桥两边种满了杨柳，于是送别之人争相折柳。而灞陵桥，也成了折柳送别的著名代表景点，衍生出了“灞陵折柳"的典故。

你说这么多树，偶尔去折折别的树不行吗?这个还真不行，刘禹锡就说过这个问题:杨柳枝词其八(刘禹锡)城外春风吹酒旗，行人挥袂(mei)日西时。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

唉，可怜的灞陵柳树，也不知道这么多年，有没有被折秃了。

此外古人们在送别时除了折柳，还会吹拉弹唱一番。所以古代的音乐人们也创作了一些和折柳相关的曲目，来表达送别时的心情。这些曲目，偶尔也会被诗人们写进诗里，前面我们看的那首刘禹锡的《杨柳枝词》，就是唐代非常有名的一首关于折柳送别的乐曲。

再比如李白的这首《春夜洛城闻笛》:

春夜洛城闻笛(李白)谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这里闻折柳"的“折柳”指的就是有关折柳送别的乐曲。这首诗显然不是送别诗，李白写到折柳曲，应当是想到了当初自己离开家乡亲人送别的情景。所以断断续续飘来的笛声，勾引起大诗仙思念故园的心情。因此“折柳”在唐诗中，除了表现送别时的惜别之情，有的时候还能表达诗人对亲人故乡的思念之意。好，刚才说了那么多，其实我们谈的就是“柳树这个意象在唐诗中的运用。说到这儿大家肯定有一个问题:什么是意象?意象嘛，就是诗人有话不直说，非要用一个东西来代表自己的情感。

今天呢，我就带大家一起来盘点盘点，唐诗中常见的树木意象。

除了刚才说到的柳树，梧桐在唐诗中也是非常常见的一种树。白居易曾经在《长恨歌》里写过:

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。什么意思呢?就是梧桐在秋天，基本是最先落叶的。所以当梧桐开始落叶的时候，就意味着秋天来了。梧桐叶大家应该都见过，像巴掌一样，非常大的一片。所以当秋天下雨的时候，雨滴打在梧相叶上，声音是非常大的。每一声都像是在提醒诗人们秋天来了。前面几期我们就说过，秋天在诗人眼里，可不是什么好季节。又落叶子又下雨，天气不好，再加上诗人们都非常地惨，所以往往会产生熊秋的情绪。而作为秋天提醒器的梧桐，代表的，自然也就是悲凉凄苦的情绪了。再比如宋代，文人们普谝牛活比较苦，所以一到秋天，词人们事是钟爱梧桐。著名女语人李清照的那首《声声慢》里就写过:梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

感觉愁苦都从文字里面溢出来了，怎一个惨字了得呀!再比如元朝的徐再思，曾经直接在诗里说:一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。这个时候你可能要问了，那没梧桐的地方，诗人写什么?秋天就不用悲伤了?太天真，没有梧桐，别的树也要掉叶子啊。咱们来举个例子:晚年的杜甫无依无靠，拖着病弱的身体流浪到美州。在那里写下了一首《登高》:登高(杜甫)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。无边无尽的落叶纷纷飘落，就像是饱受战争之苦的杜甫，飘零无根，孤苦悲凉。整首诗读起来真的是闻者落泪，听者伤心啊。所以唐诗中的落叶，往往是诗人“借景抒情"手法的一种运用，通过对秋天万物凋零景象的描写，来营造一种凄凉哀伤的氛围。

刚刚说完的是秋天要落叶的梧桐，其实在唐诗中，四季常青的常青树们，也是非常重要的意象。其中最为重要的意象，就是常青树中的代表--松树和柏树。《论语》里面曾经说过:

岁寒，然后知松柏之后凋也。

正是因为松柏不畏严寒、四季常青，松树其至常常长在险要的地方，而且松柏一旦长成，都能长得非常高，直入云霄。所以在诗人们的笔下，松树和柏树都是坚贞、顽强的代表。象征的是坚强不屈的美好品格。比如诗人杜苟鹤曾经写过一首《小松》:小松(杜荀(xún)鹤)自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。又比如李白也曾在他的诗《南轩松》里写道:何当凌云霄，直上数千尺。

所以唐诗里的松柏，代表的都是顶天立地的君子形象。和松柏有若相似象征含义的植物还有一-竹。因为竹子往往长在石缝山岩中，生长环境苦呀，但人家非但没有长歪，身形还格外挺拔，竹节又十分坚韧。这简直就是植物里的君子啊!所以古人尤其爱在自己的居所种竹子，也是借用竹这个意象，渴望自己拥有竹子一样的高洁品行。

而描写竹子最为出名的一首诗歌，非郑板桥的《竹石》莫属:

竹石(郑燮(xiè))咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还(hái)坚劲，任尔东西南北风。

这首诗前两句写出了竹子生长的恶劣环境，后两句夸赞了竹子坚忍不拔的品格。要混子哥来说，简直就是竹子这种植物的最佳代言诗啊。

说到这里，唐诗里常见的树咱们已经说得很多了。我们来做个总结:1使用意象是诗人在创作中的一种常用手法，就是把情感赋予某种事物，比如把悲秋的情绪赋予秋天掉落的树叶。2柳树是唐诗中非常常见的一种植物意象，因为“柳"谐音是“留”，所以柳树往往代表依依惜别的情感。古人送别时有折柳相送的习俗。3.梧桐因为秋天最先落叶，所以被诗人用作秋天的象征。梧桐和落叶在诗中往往是为了营造一种凄凉、哀伤的氛围。4松柏因为是常青树，树木高大挺拔，所以在诗人们的笔下，二者都是坚韧、顽强的代表。5竹子因为生长环境艰险，但竹枝挺拔坚韧，往往被用来象征坚韧不屈的高洁品行。