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“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。”

小暑，是二十四节气的第十一个节气，也是夏天的第五个节气。小暑就是小热，代表着天气开始炎热，但还没到最热。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说，进入小暑，就开始进入伏天。

小暑究竟有多热？元代文人吴澄在《月令七十二候集解》中将小暑分为三候：“一候温风至”，二候“蟋蟀居宇”，三候“鹰始鸷”；当七月的风少有清凉，蟋蟀离开了田野到庭院的墙角下以避暑热，老鹰也因地面气温太高而在清凉的高空中活动，人们便做好了迎接酷暑的准备。

“倏忽温风至，因循小暑来。”唐代诗人元稹描述小暑节气的诗句，深入人心，千年传诵。

古今同此溽热，古人不知冰箱、无论空调，但这并不妨碍他们在衣食住行上玩出别样的避暑境界。我们便也循着古人的诗文路径，一同消暑纳凉。

01衣

新沐试絺綌，凉生神骨清。

发疏逗风爽，半幅纱巾轻。

逍遥池上亭，绿阴取次行。

清和又重见，时序无留停。

丛委簿书间，那得散漫情。

乍此偷隙闲，云开月暂明。

故园松菊荒，蛛网罩南荣。

琴书知好在，奥窅谁为评。

——宋代·赵孟坚《重赋暨邑池亭》

这首宋诗描绘了诗人沐浴后身着“絺綌”（chīxì，指葛布衣服）的清凉感受。犹如现代人身穿棉麻，每一个毛孔都透着惬意舒畅。身心清爽，时节清和，池亭清新，神骨清逸，一件简单的甚至简陋的“水洗棉”（水洗沐浴过后身着棉布）居然有这么多技能！

南宋诗人董嗣杲亦有“今日初伏过，浴出易絺绤”，可见絺绤是古代夏天的基本装束。

据说宋代时广西的少数民族能用苎麻生产出一种綀衣，“轻凉离汗”，避暑性能很好。

而南宋女子背心，在透气凉爽上更胜一筹。无袖、贴身，后来逐渐外穿。福州新店浮仓山南宋墓曾出土一件牡丹花背心，只有16.7克，仿若陆游《老学庵笔记》里所言“举之若无……真若烟雾”。材质如此轻巧，穿上必然凉意侵身，更别有一番风姿绰约。

考虑到梅雨季节天气湿热衣服不易干且好有异味，宋人还“以香熏衣”：将香炉放在熏笼下面，加以熏制蒸干。行为之雅，巧思之妙，衣诀之香，禅意之深，真令今人企慕。

02食

薰风愠解引新凉，小暑神清夏日长。

断续蝉声传远树，呢喃燕语倚雕梁。

眠摊薤簟千纹滑，座接花茵一院香。

雪藕冰桃情自适，无烦珍重碧筒尝。

—清·乔远炳《夏日》

乔远炳的小暑，写得活色生鲜，读来就凉意满满。

“神清夏日长”，不仅是“眠摊薤簟”的冰清玉洁，更有“雪藕冰桃”的甘凉爽口又解压提神，这说明除了穿着清凉离汗的衣物之外，古人在饮食方面也下足了功夫。

暑天闷热不思饮食，各种生津止渴、清凉可口的水果为人所钟爱：“时物则新荔枝，军庭李（二果产闽），奉化项里之杨梅，聚景园之秀莲新藕、蜜筒甜瓜，椒核枇杷，紫菱、碧芡，林檎、金桃，蜜渍昌元梅，木瓜豆儿，水荔枝膏，金橘……，冰雪爽口之物，”光听名字就垂涎三尺、意犹未尽了。

古人还用冬季时节储藏的雪来冰镇水果，制作各种酒水饮料。南宋袁文在《瓮牖闲评》中写道：“自古藏冰……至本朝始藏雪……藏雪之处，其中亦可藏酒及柤梨橘柚诸果。久为寒气所浸，夏取出，光彩粲然如新，而酒尤香冽。”

冷饮，有啊！“甘豆汤、椰子酒、豆儿水、鹿梨浆、卤梅水、姜蜜水、木瓜汁、茶水、沈香水、荔枝膏水、苦水、金橘团、雪泡缩脾饮、梅花酒、紫苏饮”；还有《东京梦华录》中描述的冰镇蜂蜜桂花水、甘草冰霜凉水等等。无需冰箱，纯天然更绿色，比起现代也是不遑多让的。

凉食？有啊！“夏月，麻腐鸡皮、麻饮细粉、素签砂糖、冰雪冷元子、水晶皂儿……生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰砂糖、荔枝膏……”；棣州防御使何继筠向宋太祖赵匡胤报捷，适逢盛夏，于是得到了“麻浆粉”的赏赐；还有唐代的“槐叶冷淘”、宋代的“甘菊冷淘”，很清朴的做法，很清新的样子，吃起来冰凉适口，听上去就飘逸出尘。

如此群英荟萃、琳琅满目，可否大快朵颐？友情提示，过犹不及，绝不要贪嘴哦！

03住

小暑不足畏，深居如退藏。

青奴初荐枕，黄妳亦升堂。

鸟语竹阴密，雨声荷叶香。

晚窗无一事，步屟到西厢。

—金·庞铸《喜夏》

庞铸笔下的小暑，写得极为惬意闲散。

居住环境对于古人避暑来说是最重要的了，他们不仅懂得坐北朝南的房屋朝向，还会根据地势来修造住所。

范镇曾在极高处建庵纳凉，司马光却利用地下阴凉躲避酷热，陆游直接盖了一座“东西北皆为窗”的房子，南面开了一大一小两个门，形成了良好的采光通风。

“青奴初荐枕”这句话写得非常生动俏皮，自荐枕席本来是指佳人主动投怀送抱以身相许，此处拟了人化，颇为风趣。

家居用物里最有趣的要属“青奴”也叫“竹夫人”了。“炎暑厌闻花锦被，清凉宜近竹夫人”，多用来“憩臂休膝”，所以黄庭坚以其“似非夫人之职”为名，将之改为“青奴”。窃以为叫“竹夫人”更妙些，因为这是一种中空竹器，内置薄荷、栀子、茉莉花等仙草香花，抱在怀中清凉清香，犹如拥美人入怀，带来独特体验。古人奇思妙想、兰质蕙心，可见一斑，自不必说。

同竹夫人一样，扇子也是古人身边最常用、最普遍、最趁手的避暑物品了，一扇在手，清凉——我有！上可翰墨丹青，工笔写意，花鸟山水，挥洒人生，快意江湖。

还有竹簟（diàn），即竹席，家居时铺卧使用，外出时垫在地上纳凉。正所谓“蕲州竹簟清如冰”，它翠碧怡人，清凉简朴，使用方便，堪比空调。人睡在上面，就有“肃肃疑有清飙吹，倒身甘寝百疾愈”之感。“月浸竹簟清无暑”，陆游觉得没有竹席的夏天不是一个完整的夏天；辛弃疾也觉得夏季的至高享受就是“方竹簟，小胡床，晚来消得许多凉”，清心、明目、提神、益智、健脑，绝不是夸张。

04行

文人雅士最喜出游采风。或独自亭台楼榭享受静谧，或三五好友庄园寺观把酒言欢，端的是风度闲雅，自在风流。

宋人张抡在青山绿水间尽情释放，“炎天何处可登临，须于物外寻，松风涧水杂清音……宜散发、称披襟，都无烦暑侵”；梅尧臣中伏赴妙绝寺避暑，“高树秋声早，长廊暑气微；不须河朔饮，煮茗自忘归”；元人释英在农历六月踏入深山老林，“六月山深处，松风冷袭衣；遥知城市里，扑面火尘飞”；说的都是畅享山野凉风惬意，躲避俗世热浪烦恼。

宋人杨万里在骄阳似火时节游玩荷塘，“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”。看池水清幽、观荷叶碧绿、感西风清凉，良辰美景、赏心乐事，夫复何求。

晚明范允临也曾在“铄金流火，五内俱热”的天气，携妻子去苏州宛转桥赏荷，观“池中菡萏如铺霞簇锦”，嗅“晚来香露扑人”，再令少女六七人“奏《水云》之曲”，如此方“差足解愠”。最后还不忘邀约友人，“能来一领荷香乎”？

行至水边，便须登船寻乐。据《武林旧事》记载，南宋临安百姓每到农历六月，都会“登舟泛湖，为避暑之游”，到“蒲深柳密宽凉”之处“披襟钓水”，直至“月上始还”。兴之所至，还会“留宿湖心，竟夕而归”。

这便是古时风雅，流于笔墨之下，蕴乎情境之间，独开慧眼，独具匠心，在粗衣粝食的日子里春风不语，在深居简出的时光中拈花一笑。

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