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历史上所有民族，几乎一概都有“生命来自创造”的理论。
历代口耳相传的叙述，与各氏族部落法力强大的巫师的精神统治（“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦有语，夕有语”），使这一理论薪火相传，长达四万数千年之久。
两千多年前，封建末期大爆发，世界第一轴心期来临......
人类掀起了思想解放运动，无论是三贤时代的古希腊，佛陀时代的印度，还是诸子百家的中国，都开始狂飙突进、自出机杼、标新立异，在不同程度上背离了一以贯之的传统理论。
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在中国古籍里，盘古开天辟地，人首蛇身的女娲用泥土创造了人类。秦迄于清，中国民间奉行多神崇拜及自然崇拜，但历朝皇室都坚信天人感应，天子以天为父，坚守以上帝为至尊的“人格天”一神论。
犹太教与基督教根据《圣经·创世纪》，主张神在六天之内创造出了世上所有生物——海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜并地上所爬的一切昆虫，并且用泥土造了最初的男人亚当、女人夏娃。
古印度人认为，人是由大神梵天创造，自我与梵合而为一，乃是人类来到这个世界的终极目标。现今的大部分印度教徒，仍然根据印度教经典《韦达》反对进化论。
婆罗门教推崇种性制度，坚持阶级特权，遭到了“沙门新思潮”的激烈反抗。佛教转而强调“自我的觉悟”，否定了神的创造。这种转变是人性化的，具有世界历史意义；但牺牲了一神论本体论，使教义的维持变得相当艰难，甚至在本土失去了立足之地。
创造论，千奇百怪。
譬如说，希腊神话认为，神从地球内部取出土与火，创造了人类，并赋予人类种种个性和智慧。
美拉尼西亚人传说，人是由天神用红土和自己的血制成的。
澳大利亚红种人传说，神在树皮上面放了些泥土、调好、造成一个人形，然后，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来。
古印第安人认为，“大地开创者”创造了树木鸟兽之后，说“我要造人了”，便取些暗红色泥土搀水，做成了一男一女。
北美皮马人传说，大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。
玛雅人的圣书《波波尔·乌夫》写到：最初的世界什么都没有，只有造物主特拍和古库马茨，他们用泥土造了一个人，但这个人很不美，虽然会说话，但却没有思想。造物主没有办法，只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面造了一个人，但这人没有灵魂也没有思想，于是，神又找到了可以进入人肉体的东西，人就开始在地球上繁殖。
东南亚的达雅克人传说，天神命令萨拉潘代到地球上造人，他先造石头人、铁人，都废弃了。第三次造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴。
阿拉伯创世神话认为，上帝派阿兹列来创造人，他取了一些泥土来到阿拉比亚，然后造成了一个人形，并把这个泥人放到一个地方，使它慢慢变干。过了40天，当泥人变干以后，上帝给了他们生命，并赋予他们理性的灵魂。
随着飞碟的出现，外星人创造论也开始流行。世界雷尔运动认为，“造物主”其实是另一个星球的科学家，他们利用基因工程创造了人类，而造物主的造物主也是用此种方法造物的，将来人类也能利用科技创造生命，成为下一个有智慧生命的造物主。
还有一种时髦理论叫“神导演化论”，认为生命起源和进化中有神的干预，上帝主导调控了人类产生的进化过程。
许多基督教派支持或接受神导演化论，如罗马天主教会，包括某些教皇、美国圣公会和英国国教会、卫理公会。一些犹太教的主要宗派，一些伊斯兰教中的自由派，也相信神导演化。但在接受演化论的穆斯林中，大多数人仍然相信人类是神特别的创造。
各大创造论观点之比较：
一、年轻地球创造论：认为人类直接由上帝创造。生物物种直接由上帝创造；不发生宏观进化；地球甚至宇宙年龄，都少于1万年；由大洪水重塑。
二、间隔创造论：认为人类直接由上帝创造。生物物种直接由上帝创造；不发生宏观进化；但接受科学界关于宇宙和地球年龄的说法。
三、渐进创造论：认为人类直接由上帝创造。生物直接由上帝创造+进化；没有共同始祖；接受科学界关于宇宙和地球年龄的理论；否认大洪水。
四、智能设计论：认为人类由设计而来。生物物种的产生过程中发生了神的介入，证据为“不可化约的复杂性”；认为宇宙和地球的演化都有神的介入。
五、神导进化论：认为人类从灵长目动物演化而来。生物从共同始祖演化而来；承认科学所说宇宙和地球年龄，否定大洪水；同时承认神的存在，神的引导。
佛家的生命起源理论是，“先成色界，继成欲界”。认为在远古，天界早已形成。
地球上出现的生命，下至单细胞的生物，上至人类，都是由天界生命转化而来，譬如人类，就是由色界第六天的光音天飞空而来。
地球上的生命，是物质与非物质两者的结合。单凭元素的化学作用，产生肉体生命并不可能。肉体之上，还需要有一种非物质的「识」能，与肉体结合，互相为用，就像我们人的肉体需要灵魂一样。
佛家的生命起源理论相当正确，但不大详尽。释迦牟尼佛否定了婆罗门教的创造论，又不愿意谈论宇宙起源、生命起源等等当时似乎玄而又玄的事情，后世僧侣对这类问题也说不出个所以然来，基本上都在重复经文。
在《圣经》中，诗人赞美上帝：“在你那里有生命的源头”。
在《创世纪》中，神说地要发生青草、菜蔬、树木，地要生出活物来，于是地球上出现了草木、牲畜、昆虫、野兽等等，虽然没有明确谈到细菌，但细菌事实上也应该算是活物。
造人时，同样有“识”的进入：
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。
耶稣基督肯定了《创世记》记载的真实性，他说：
“那起初造人的，是造男造女....”
“你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这一朵花呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？”
耶稣的意思很明显：
第一、动植物（包括微生物）都来自神的创造；
第二、生物的内部结构极其复杂。人手所造的东西，再精密再优美，也远远赶不上神的创造。在神的眼里（我们今天用显微镜也可以看到一部分），人的穿戴很粗糙，花朵更精细的多。
伊斯兰教亦明言，一切动植物都来自真主的创造：
《古兰经》“真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物....”
“难道他们不观察吗？骆驼是怎样造成的。”
“真主用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的...”
“难道他们没有观察大地吗？我使各种优良的植物在大地上繁衍...”
微生物同样来自真主：
“真主确是使谷粒和果核绽开的，他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。这是真主，怎么悖谬呢？”
古人是看不见细菌的，所以《古兰经》说：
“他还创造你们所不知道的东西。”
《古兰经》甚至暗示了基因：
“该死的人！他是何等的忘恩！真主曾用什么创造他的呢？是用精液。他曾创造他，并预定他发育的程序。”这正是对基因的最初阐述。
《古兰经》：
“我确已用泥土的精华创造人，然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后，我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后我把他造成别的生物。愿真主降福，他是最善于创造的”（这是生育吗？）。
上天承认的，都是正教。
要论错误，显然《圣经》更多（作者众多，人多手杂嘛，这也难免）。
一般说来，地球古代宗教对宇宙的了解不算太深入，对最高层神祇也有些雾里看花，不甚了了。
许多经书往往掺入个人想象、个人爱憎，甚至是乱七八糟的东西。皆不及上天思想之完善精纯，无懈可击也。
2
在《众神眼中的宇宙》、《银河系的起源》与《太阳系的起源》中，我们已经说过：
我们的恒文宇宙早已形成，历劫无数。这个宇宙广义的“地球”很多，灵星只是其中无数亿颗之一。
广灵世界“地球”虽少，也是数以十万计，空球更是数以亿计。
这些空球，环境十分恶劣严酷，只有神灵能傲然不惧、甘之如饴，呼朋引类、卜居安宅；
许多星球上已经创造出了适中的磁场、空气、水，陆地，还没有播撒生命；
许多星球已经创造了动植物、微生物但还没有造人，亦有许多行星已经开始有人，已经开始了波澜壮阔的一轮又一轮人类历史。
在人类这层空间，碳基分子构成的生命，既不能由假想中的化学进化偶然形成（生命的自组织现象的确存在，但深度有限），也不能由阿赖耶识自动变现出来：
它们一概来自高级生命的创造（从细菌到人类，没有一桩例外）。
地球的形成，是上帝和诸神刻意改造经营的结果。
地球的磁场，石土圈、大气圈、水圈都是高级生命的制造品，需要众神的设计、劳作。譬如，上天送水，就需要按比例注入，务使地球上十分之七的浩瀚水体，恰好去养育十分之三干旱的土地。
空间出现的次序，是“先成色界，继成欲界”，先微观后宏观。色界和欲界诸天在银河系诞生不久，甚至是之前早已形成（有些高层天界正如佛经所说，即便是风灾火灾水灾来临，也不会受到丝毫影响）。
原始地球上也不是没人呆，许许多多神灵早已迁居至此，上天也早已委派了若干管辖官员，并不如其表面之荒凉萧索、遍地狼藉。
地球所处异度空间，在四五十亿年前的远古，早已是神来鬼往、熙熙攘攘，人的肉眼看不见而已。
伟大的《天佛圣经》告诉我们：
上帝与诸神改造了地球。
地球初生，晚期重轰炸（38亿至41亿年）前后，地球上天灾地祸连绵不绝、陨星时坠，火光冲天、狼烟四起，岩浆奔流、江海鼎沸、土崩石裂，很多有毒分子，尚在四处飘荡作怪，地心磁场也不稳定。
上天已经决定创造生命，进一步完善地球。
《天佛圣经》记载，创造最初生命的神灵，主要是阿赫拉神和特林奈特神等等（这种区区小事，不需要上帝亲力亲为）。
众神改造地球，事成隐没，复归本体。但上帝的法身无所不在，上帝的全视之眼无所不见。祂老人家（上帝的形象可不一定是老人）始终白癜风那里治的好引起白癜风的原因
