香是古代文人雅士生活中不可或缺的风雅之事，历代文人不仅懂香，还会制香，更会品香。

“独坐闲无事，烧香赋小诗”，通过香气在氤氲中吟诗作息，赋予香灵魂和语言，供今天的我们感受熏香带来的精神享受。

文震亨在《长物志》中列举了香的各种用处：香、茗之用，其利最溥，物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；

初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗拓贴，挥塵闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；

青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦；

醉筵醒客，夜语蓬窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。

周嘉胄感叹：“香之为用，大矣。”

可清心悦神，可遣寂除烦，可佐欢解渴；闲暇时光时，挑灯夜读时，友人欢谈时。

明白了香的用处，对香便有更多了解。

范成大《桂海虞衡志志香》对海南沉香做一番评价：“沈水香，上品出海南黎洞，......大抵海南香气皆清淑如莲花、梅英、鹅棃、蜜脾之类，焚香一博投许，氛翳弥室，翻之四面悉香，至煤烬气不焦，此海南香之辩也。......中州人士但用广州船上、占城、真蜡等香，今年又贵丁留眉来者，余试之乃不及海南中下品。”

关于如何制作线香，文人也是很懂，女为悦己者容，男为悦己而制香。

苏洵《香》：“捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。一丝吐出青烟细，半炷烧成玉箸粗。道士每占经次第，佳人惟验绣工坊。轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。”

诗中记录的是合成香，有麝香、蔷薇露、鸡舍香、苏合香等香合成。

陆游《烧香》：“宝熏清夜起氤氲，寂寂中庭伴月痕。小斫海沉非弄水，旋开山麝取当门。蜜房割处春方半，花露收时日未暾。安得故人同晤语，一灯相对看云屯。”

其中诗中所说的“当门”为麝香，由海南沉香、蜂蜜等合制而成。

文人对香的高度赞誉和对香的热爱，不仅是独特香味，香还有仙气，能传递情感。关于香的诗词更是举不胜举。

陆游《焚香赋》：绵绵如皋端之息，蔼蔼如山穴之云。

李清照《孤雁儿》：沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。

苏轼《上元侍宴》：淡月疏星绕建章，仙风吹下御香炉。

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