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万事互相效力都是为了你的好处

概览

简介：因为耶稣的完工，你可以坦然无惧的来到上帝面前，领受你所需要的

上帝想要你享受永生-就是他自己所活的丰富而优质的生命

耶稣复活的生命和能力正在你的生命中工作，给你一个荣耀的未来

你可以得到上帝不配得的和无限的恩惠

上帝使得万有，包括你的麻烦和错误，为你的好处而效力

上帝对你的神圣旨意是更像耶稣-在你的性格和你在生活中看到的结果上

定睛在耶稣身上，看见自己转变为他的形像，荣上加荣

结束祷告

拥有话语（生活应用）

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简介：因为耶稣的完工，你可以坦然无惧的来到上帝面前，领受你所需要的

我们继续上周的讲道，站在恩惠之地。

罗4:25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或译：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。

“因我们的过犯被交付”——耶稣被差派到这个世界来为我们的过犯（罪）而死。耶稣之所以以人肉身的形状而来，是为了在十字架上为我们牺牲自己。他虽有罪身的形像，但肉身中却没有罪（罗8:3）。

在耶稣在世上服事期间，有很多次人们试图杀死他，但都没有成功，因为那时还不是他的时候。因为耶稣拥有一切的能力和权柄，没有他的同意，任何人都不能杀死他。他选择为我们舍命（约10:18）。到了时候，护卫兵去客西马尼的园里捉拿耶稣，耶稣就站出来，任凭自己被掳去（约18:6）。

罗6:23因为罪的工价是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生（ZOE）

“因为罪的工价就是死”——当亚当选择听从恨他的仇敌声音，而不是顺从爱他的神的声音时，人就跌倒了。后来，全人类的血中都有罪；我们都像迷路的羊（赛53:6）需要拯救。

“永生”—虽然罪是人的错，但神爱我们如此之深，以致差遣耶稣为我们所有的罪死在十字架上，赐给我们永生。这里的“生命”是希腊语单词“zóé”，它指的是生命的最高形式——上帝自己所活的生命。

我们回到罗马说第4章

罗4:25...复活是为叫我们称义

“复活是为叫我们称义”——通过耶稣在十字架上完美的工作，我们不仅被从罪恶中拯救出来，而且也被称义。耶稣的工作是在圣洁的上帝面前除去我们的罪，使上帝今日看见我们，就不再有罪在我们身上。当我们的肉体仍有罪的时候，神看不到我们身上有罪。当耶稣再来的时候，我们将领受我们荣耀的身体，没有罪恶的痕迹或罪的影响。

耶稣做了一件完美而永恒的工作，一件永远有效的工作-我们在上帝面前站在这工作的价值里。这就是为什么通过耶稣在十字架上完美的工作，我们可以大胆地来到上帝面前，得到我们所需要的。

杨氏译本是这样翻译罗马书4章的：

罗4:25因为我们被永远宣告为公义，复活了

“因为我们被永远宣告为公义，复活了”——如果我们没有被宣布为义，上帝就不会把基督从死人中复活。耶稣复活不是因为他是神的儿子（他一直是），而是因为他在十字架上的完美工作。因为他在自己身上担当了我们所有的罪，所以我们今天站在神面前是公义的，没有罪。作为信徒，我们需要在我们的灵里接受并相信这个真理。

耶稣在十字架上所做的完美工作包括承担我们的罪和一切因罪而产生的一切-包括疾病、软弱、抑郁和痛苦。

有些人很难相信耶稣做了这件完美的工作。他们相信他承担他们的罪，但不确信他是否担当了他们的病痛和痛苦。所以当他们尝试为了他们的突破而信靠上帝时，他们说：“我不敢相信。我没有足够的信心。”

亲爱的，不在于你有多少信心，而在于你所信任的人是否值得信任。不要看你的信心，看耶稣。他是完美的。因为耶稣是完美的，毫无疑问，他在十字架上做了一件完美的工作，买赎了你所需要的医治或供应的突破。

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上帝想要你享受永生-就是他自己所活的丰富而优质的生命

约一5:13我将这些话写给你们信奉　神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。

“我将这些话写给你们...要叫你们知道自己有永生”——圣经没有提到“也许”或“可能”，圣经说“这些话写给你们，要叫你们知道自己有永生。”

“要叫你们知道自己有永生”——永生是你作为上帝儿女的产业。永生不是永远活着（所有的人类都已经是不死的灵魂存在）。那些拒绝接受耶稣，最终在地狱的人也将永生。永生指的是生命的质量（zóélife）——上帝自己所活的生命。当我们重生时，上帝将他的生命赐给我们（罗6:23）。

植物、昆虫、动物和人类都有不同程度的生命，但上帝自己的生命是生命的最高形式（zóélife永恒的生命）。你和我都有这永生，是借着耶稣来的，他来是要赐给我们更丰盛地生命（约10:10）！

基督徒的行走是为了学会让圣灵带领你生活。这就是我们如何靠生命之树生活。亚当和夏娃在吃善恶知识树时，所有的问题都开始了。今天，按照善恶知识树生活，就是靠自然的推理和逻辑生活。另一方面，靠生命之树生活，是由圣灵来引导的。

当你被圣灵（生命树）引导的时候，你将产生许多善行，并且超越律法的标准。你将活在道德卓越之中。你不仅会给别人足够的东西，而且会受到圣灵的激励，变得慷慨大方。当你相信上帝是你的供应，你将慷慨，因为你知道他丰富的供应。这与自然思维（善恶知识之树）背道而驰，后者告诉你要限制自己的仁慈。

平牧师讲述了两个农民邻居（一个基督徒，一个非基督徒）在稻田里种植庄稼的故事。住在山下的农民（非基督徒）用诡计的方法从邻居（基督徒）用来浇水的水流中获益。虽然这对基督徒农夫来说是不道德的，也让他心烦，但他内心深处的圣灵告诉他要慷慨大方，在浇自己的地前先浇邻居的地。不久，他的邻居意识到发生了什么事，问他，他回答说：“我只是觉得上帝告诉我这样做。”最后，他的邻居因为经历了上帝的恩典而得救了。这是一个证明，当你允许主引导你生活时，你会看到超自然的结果，超越你所能想象的。

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耶稣复活的生命和能力正在你的生命中工作，给你一个荣耀的未来

罗5:1我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。

5:2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

“我们既因信称义...欢欢喜喜盼望　神的荣耀”——作为信徒，我们在得救以前是罪人，但现在我们是神的儿女，因信称义。我们在肉身上不是完全的，但在灵里却是完全的。上帝不仅要拯救我们，称我们为义，他还要我们有一个荣耀的未来！

罗8:30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

“称他们为义...又叫他们得荣耀。”——耶稣是第一个从死里复活的荣耀的身体，我们的生命是以他的样式被塑造的。当耶稣为我们再来的时候，我们的身体将被换成一个荣耀的身体，一个我们永远不会感到疲倦、生病或死亡的身体。当我们等待的时候，我们是在盼望和期待中喜乐。即使现在，我们已经进入了他的荣耀（只是我们最后所拥有的是我们荣耀的身体）。

当耶稣叫死了死了四天的拉撒路从死里复活时，那复活拉撒路的能力不是复活的生命，因为拉撒路后来还是死了。当耶稣从死里复活，不再死的时候，复活的生命和能力就发生了。

在他荣耀的身体里，耶稣仍然有骨肉（路24:39）。耶稣荣耀的身体也超越时间和空间，可以瞬间在任何地方。然而他的身体是由物质构成的，可以触摸和感觉到。这是一幅关于我们未来的图画，在被他的大能改变后我们荣耀的身体将会像他荣耀的身体一样（腓3:21)。

活在我们荣耀的身体里，是上帝对我们的计划。他从未打算让人变老死去，因为他把死亡视为敌人（林前15:26）。当耶稣欢天喜地再来的时，神会把最后的仇敌-死-一劳永逸地放在他的脚下（和我们的脚下）。死亡已经在十字架上被打败，但当我们领受荣耀的身体时，它最终将真实的在我们的脚下（林前15:52）。到那日，我们要与主永远同在。

太8:17这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”

“他亲身”——耶稣并没有把他的工作托付给天使，但他自己却心甘情愿地亲身承担我们的软弱。只有耶稣才能做一件完美的工作，他所做的每一件事都有一个永恒的效果-一个一次永远都有效的效果。

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你可以得到上帝不配得的和无限的恩惠

罗5:2我们藉着信心已经进入所站的这恩典中...（另外的译本）

有许多圣经人物在他们的生活中看到了上帝的恩惠。大卫蒙恩；以斯帖在王面前蒙恩；挪亚在耶和华眼中蒙恩；路得在波阿斯眼中蒙恩，波阿斯救她脱离贫穷；约瑟虽然起初与法老的名毫不相干，甚至被自己的弟兄赶出去，却蒙法老的宠爱。他们都有自己的过错和失败，然而上帝却在百姓中赐他们恩惠。

“我们...已经进入所站的这恩典中...”——今天，我们已经进入我们所站的这恩典中，因为我们通过十字架被宣告为义。

作为上帝所爱的，你可以宣告你拥有上帝和人的恩惠。不是每个人都会对你有好感（例如人们反对恩典的福音），但上帝应许你会在许多人中得到恩惠。

同样地，耶稣在他所遇见的无数人中也蒙了恩。他甚至得到了本丢彼拉多的青睐，即使他最终被交付到十字架上，由于彼拉多的恐惧恺撒。耶稣唯一没得到恩惠的人是法利赛人-那时的宗教人士。法利赛人刻意避开耶稣，因为他们藐视他赐给罪人的恩典和机会。

无论你走到哪里，都要记得你是活在上帝无遮蔽的恩惠之下！

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上帝使得万有，包括你的麻烦和错误，为你的好处而效力

罗5:2我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

5:3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，

“在患难中也是欢欢喜喜的”—即使你正经历一段艰难的时期，圣经说你仍然可以在患难中夸口，因为你知道上帝为你的利益正在麻烦中运行。

罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

“我们晓得”——上帝不希望我们有一些转瞬即逝的希望，万事都为了我们的益处而互相效力。他想让我们知道这是事实！

“万事都互相效力”——即使你在困难时期坚持不懈，也要知道每一次困难都会为你的益处而运作。它不会因为你的善行而发生，而是因为有上帝的恩惠在你的生命中。这里的“work”是希腊语的“synergos”，意思是“synergy”。synergy是指使用不同的部分协同工作，以产生总的理想效果。

如果你长期以来似乎面临着各种各样的挑战（例如，这场大流行及其所有负面影响），请记住回溯上帝的话语，重申你站在恩惠之地。无论你经历了什么，大或小，总有一些上帝在幕后做的好事会让你受益。

当谈到新冠病毒席卷全球并带来封锁导致教会不得不迁到线上，教会看到的一个积极的变化是在过去一年中，得救的数量增加了。我们很高兴知道耶稣向更多的人显现，更多的生命被他的恩典改变。

当圣经说“万事”时，它的意思是万物。相信上帝是协同一切为你和你家人的好处！

虽然上帝并不是你所面临的大流行病或挑战的幕后黑手，但这些发生的坏事并不会让上帝大吃一惊。我们生活在一个堕落的世界-这个世界上发生的坏事是亚当罪恶的后果。

我们回到罗马书第8章：

罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

“爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人”——这描述了每一个重生的人。它们是特征，而不是条件。所有重生的人都爱上帝，虽然我们不同程度地爱他。当你被耶稣的工作救赎的时候，你会来爱上帝和认识他（来8:11)。凡重生的人，都是照神的旨意蒙召的。

认识我们恩召的盼望是在以弗所书第一章祷告的一部分。

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上帝对你的神圣旨意是更像耶稣-在你的性格和你在生活中看到的结果上

作为上帝的孩子，你会发现上帝赐给你的目标，他呼召你去实现。

今年，平牧师鼓励我们每天用以弗所书1章的经文祷告：

弗1:17求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，

1:18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

“使你们知道他的恩召有何等指望”——上帝对你的生命有一个目标和呼召，只有你才能实现。这呼召不是基于你的正确行为，而是你在母腹中成形之前上帝就已呼召你的命定。

使徒保罗说，上帝在母腹中将他分别出来，呼召他传恩典的福音（加1:15），但他首先长大，是法利赛人中的法利赛人。不仅如此，保罗还酷刑和迫害许多信徒，甚至允许用石头砸死第一位基督教殉道者司提反。虽然保罗在早年似乎失去了他的目标，偏离了正轨，但上帝还是让他回到了他所期望的目标。

平牧师提出了一个常见的关于命定和预定的问题：上帝是否已经预定了那些将要得救的人？

我们有神所赐的命定，并不意味着神预定了那些将要得救的人。

当谈到保罗和上帝所赐他的命定时，我们可以通过观察保罗的成长，看到上帝如何将他区分开来。保罗一生中的许多事都是上帝安排的。上帝使保罗在那些年日里生为犹太人，为了他能有精准的圣经知识。他还使保罗在迦玛列的门下受教，迦玛列是当时最好的圣经教师之一。保罗精通希伯来语、希腊文和亚兰语，是一个非常聪明的人。这一切都是为将来的事奉作准备。

后来，保罗认识到，所有这些成就和荣耀都比不上认识耶稣基督。然而，他需要那些来接受这个启示。

我们也不能满足于成就、地位或世俗的享乐。我们的灵是神所呼出的，这就是为什么世上的事永不能满足我们一样，而我们的主耶稣能满足我们。他是生命的粮。

罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

“预先所知道”——预知就是知道将来会发生什么，这是上帝所做的。在他的预知里，上帝知道你是否会接受基督而不基于你的自由选择。上帝总是给我们自由的选择，他永远不会操纵它。如果他要操纵人类的自由选择，他会确保亚当在伊甸园没有做出错误的选择。

“预先定下效法他儿子的模样”——对信徒而言：因为上帝预先知道你们会接受基督，所以他已经预定了你们，因为他对你们的生命有美好的目标，就是要效法他儿子的形像。这是预定。

我们被预定会变得更像耶稣，上帝深爱的儿子。

看看耶稣，看看他道德的美丽和荣耀。他看事情的方式和其他人不一样。

当你失败或犯错时，耶稣看不到你身上的污秽。相反，他看见你洁净，公义，张开双臂欢迎你，因为你是他的羊，他是你的牧人。对于那些还没有得救的罪人，耶稣把他们看作没有牧羊人的羊（太9:36)。他的心是好牧人，要牧养他们，把他们带回在羊圈里。

你生命中的一切，无论是好是坏，是大是小，都是预定要使你与基督的形像一致的。这就是万事为了你的益处而运行的意义。

当你像基督时，你的性格就开始像他的一样。你在生活中看到的结果就像耶稣在地上行走的结果一样。

看看耶稣，无论他碰了什么，他都成功了。耶稣摸了那长大麻疯的人，他就痊愈了。耶稣摸了那五个饼和两条鱼，他们就倍增很多，可以喂饱五千人。耶稣触摸贫穷的，他们就成为富足的。当耶稣触摸一个生病的身体时，就变得健康而充满活力。效法基督的形像，并有他的成就，才是人生真正的成功！

成功不是出名或赚大钱。如果你活着是为了取悦人，那束缚只会带来对人的恐惧。当你信靠主时，你就安全了。（箴29:25)

上帝为你的益处，正在你的生命中，制定出每一个细节和环境。

圣经中的一个例子是约瑟的生命。约瑟经历了一次又一次的麻烦，但最终上帝为他的益处而解决每个麻烦。约瑟，从弟兄背叛他，卖了他以后，一无所有地起行，到升高，成为法老的右手。这路上所发生的一切，不是上帝做的，但上帝为他的益处运行了一切。

约瑟的故事也是我们属天的约瑟-我们的主耶稣的预表。在大饥荒的时候，约瑟的弟兄们为了食物而来遇见他，约瑟就向他们显明自己是他们卖作奴仆的，失散多年的兄弟。约瑟没有用他的能力向他们报仇，反而用他的能力拉近他们（创50:20-21）。像约瑟一样，耶稣被他的兄弟（犹太人）抛弃，却被他的父亲所爱。耶稣来了，好像生命的粮，成为外邦世界的供应。耶稣起初是作为一个卑微和谦卑的人而来，但将来会作为以色列荣耀的王而再来。

上帝宽恕你所犯的每一个错误，并且为了你的益处而解决它们。这并不意味着你应该继续犯罪，因为这是不明智的。上帝会把你带到一个地方，在那里你完成了你的使命，但如果你继续生活在罪恶中，你将需要更长的时间被引导到那个地方。

上帝为你们预备了许多美好和荣耀-比这世界所提供的一切都要伟大。

作为上帝的孩子，你总是可以有被宠爱的态度。审判、死亡和诅咒的所有影响都在你身后。你在你身体里感觉到的症状只是暂时的，因为你的身体救赎正在接近，你将得到一个全新的荣耀身体（帖前1:10；路21:28；林前15:52）。

在腓立比书中保罗说：

腓1:21因我活着就是基督，我死了就有益处。

“我死了就有益处”——至于我们上了天堂的亲人：要知道他们是幸福的，自由的，释放的，完全沙龙平安的。为失去所爱的人感到悲伤只是人的一种感觉，但要知道他们比你我在更好的地方。总有一天，我们会在天堂遇见他们，永远和他们在一起。我们甚至可以在探索广阔的宇宙中获得乐趣（见亚12:1）上帝为我们设计了享受！

这里有一些给父母的建议：你想让你的孩子得到最好的东西是可以理解的（例如，让他们接受教育，找到一份好工作，挣一份好薪水等等），但真正的快乐和成功并不是从这些东西中找到的。真正的喜乐和成功发生在你的儿女认识主的时候。鼓励你的孩子参加儿童事工或青年事工，并尽一切努力让他们参加。这种教养将在适当的时候产生丰硕的成果。他们现在可能不完全明白这道，但有一天，他们的眼睛将充满光明，以个人的方式充满对他们而言耶稣是谁的启示。

敌人想要你的孩子。当摩西要求法老放以色列人走时，法老同意了，但要孩子们留下来（出10:11）。法老之所以要留下孩子，是因为他知道父母会回来找他们。摩西不允许这样的事发生，所有的以色列人都离开了埃及，包括孩子们。重要的是，我们不要把我们的孩子留在埃及（这世界），而是要用主的方式养育他们！

让我们不要错过这个机会，让我们的孩子认识主，因为你看到主在你生命中所做的事，你也希望你的孩子在他们的生命中经历。

上帝的旨意总是使万事为了你和你的家人益处而互相效力！

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定睛在耶稣身上，看见自己转变为他的形像，荣上加荣

约一4:17...因为他如何，我们在这世上也如何。

“他如何，我们在这世上也如何”——这是一个现在正在发生的应许（不是未来某个时候）。因为耶稣是（现在时态），我们在这个世界上也是（不只是在天上）。

今天，上帝将你视为与耶稣合一的人。因为耶稣超过于一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切将来有名的（弗1:21），你现在在这世界上也是。耶稣没有不健康的身体，你在世上也是（弗5:30).你可以宣告你是健康的，因为耶稣是健康的。因为耶稣在十字架上从疾病中得自由，并且承担了你的疾病，所以在这世上你也从疾病中得了自由！

林后3:18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

“看见主的荣光...就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”——当你看见耶稣时，你会看见自己变成主的形状，荣上加荣。这种转变不是靠你自己的努力，而是靠主的灵。你有耶稣的形象，是基于永恒的事实和在他的话语里发现的真理，你将藉着hazon的异象，转变为同样的形象（来自上帝的异象）！

当彼得请求耶稣呼召他在水上行走时，正如耶稣所行的，耶稣说：“来吧”（太14:28–29).这一个字，就有了足够的能力来创造彼得在水上行走的奇迹。只要彼得的眼睛集中在耶稣身上，看见他在暴风雨中，越越海浪，彼得就可以在水上行走。这描绘了我们基督徒今天在地上的行走，我们要用眼睛看着耶稣。当你这样做的时候，你将开始超越每一个恐惧、挑战和可怕的环境，你将开始与上帝的形象一致，经历耶稣所经历的结果！

彼得开始下沉，当他被狂风吹得心烦意乱，恐惧使他把目光从耶稣身上移开。超自然的（彼得被圣灵保持持续的漂浮）变成了自然的（彼得开始下沉）。

我们今天需要的是一个hazon的异象，一个能使我们的眼睛转向并聚焦耶稣的异象。当彼得看向别处的时候，耶稣一直在看彼得。

你今天如何仰望耶稣？你在他的话语和恩典福音的传讲中仰望他。

平牧师分享了我们教会一位多年前被诊断患有乳房肿块的女士的有力的治愈见证。听了约翰一书4章17节平牧师的讲道后，她满怀信心地在她的医疗报告上写道：“耶稣的乳房里没有肿块，我在这个世界上也没有。”当这位女士回到医生那里时，她发现肿块已经不在了！

你所作的见证，不是你所产生的，乃是圣灵在你里面所做的。你的部分是要定睛耶稣，让圣灵超自然地将你转变为耶稣的形象。

平牧师通过强调上帝多么想让我们来到一个我们的眼睛被光和知识充满的地步，来结束讲道（弗1：17–18），我们跟随并与他正在做的事情同工。记住，万事都是为了上帝的孩子的益处而互相效力的！学习跟随上帝，使他按着他的旨意为你的生命而行动。

平牧师为下面这些情况祷告：

1.与肩部有关的颈部疾病

2.糖尿病

3.断断续续出现的视力模糊

4.肾脏疾病

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结束祷告

“在接下来的这一周，主保佑你和你的家人，主保佑你和你的亲人远离新冠病毒，远离一切感染，远离一切疾病，远离一切危险，伤害，意外，远离邪恶势力。耶和华保护你，保守你，为他的荣耀。耶和华使他的脸光照你和你所爱的人，使你一切所行的都亨通，使你的道路亨通，使一切弯曲的地方都变直。主赐你他的平安和恩惠，奉耶稣的名，众人都说，阿们。”

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拥有话语（生活应用）

你今天经历了什么困难或挑战？

朋友，上帝正在为你的益处运行你生命中的每一个细节和环境（罗8:28），即使现在感觉不到。虽然你在事业、健康或家庭中所面临的困难不是来自上帝，但他能使万事推动你进入他为你的生命而设立的荣耀目标-也就是说，为了你越来越多的像耶稣（罗8:29）。

像耶稣一样，就是疾病、软弱和沮丧一切敌人都在你脚下。像耶稣一样，就是你所接触的一切都会兴旺发达。像耶稣一样，就是蒙神和人的恩惠。像耶稣一样，就是有智慧，被圣灵引导。像耶稣一样，就是要有道德上的卓越和荣耀。像耶稣一样，就要在各方面都美丽。像耶稣一样，就是要在生活中有真正快乐和成功！

我们转变成他的形像的方式，就是单单地看他（林后3:18）。所以在你所处的消极处境中，你会把你的眼睛转向耶稣吗？在他的话语中看见他，或者聆听有受膏的讲道，这些讲道揭示了越来越多的他是谁。他是上帝想要让你看见的hazon异象（先知性的异象）。

就像平牧师所分享的那位女士的治愈见证一样，你也可以将约翰一书4章17节“他如何，我们在这世上也如何”的话应用到你自己的处境中，从而将你的眼睛盯住耶稣。你可以把这节经文个人化，简单的写在你经常能看到的地方。以下是一些建议：

“耶稣是健康的，我在这世上也是健康的。”

“耶稣是成功的，我在这世上也是成功的。”

“耶稣超越了生命中的一切风暴，我在世上也超越了一切风暴。”

这是一个你可以提醒自己的实际方法，上帝是如何为你的益处，叫万事互相效力，使你变得更像他的儿子！

输入创世记查经。

输入主耶稣教导的大诫命、新命令及大使命。

输入我们是谁？

输入我们的信仰。

输入我们的牧养。

输入罗马书讲道系列。

输入马太福音查经。

输入奉献