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一

什么是道教？为什么要信仰道教？神仙都是真的吗？……如是种种问题，是大众对道教信仰者最常提出的。这同时也说明，以上这些本该是道教教理教义中最基本的东西，却在大众的认知中存在着盲区或者偏差。我们可以傲慢地说，是人们对道教不理解；也可以谦卑地说，是我们自己的弘法还没有做到位。但静下来的时候想一想：大众问我们的这些问题，我们真的可以回答出来吗？

很多时候，我们只是忙着去修行，却又经常忘记了究竟该修什么行；我们只是忙着去信仰，却又经常忘记了究竟信仰的是什么。

前几天下山到朋友茶室喝茶聊天，朋友问了我一个很有意思的问题，稍作整理和大家分享一下，文章内容仅代表个人观点。

朋友问我，在我眼里道教是一个怎样的宗教，我为什么要信仰道教。

在回答他的问题之前，我先听了听他对这个话题给出的答案。

他说在他眼里道教是神秘的、玄奥的、虚无缥缈的，他信仰道教就是信仰神仙的伟力以及对先贤和祖先们的精神崇拜。

二

我点了点头表示赞同，道教的确充满了神秘性，但是这仅仅是道教最表面的东西。我觉得道教是一个非常实在的宗教，她从始至终都在教我做一件事——活着，好好活着，活得好好的。活着，是我们生而为人最大的前提，只有好好活着我们才有资格好好修行，才能够体会到修行给我们带来的乐趣。

道教修行并不仅仅要求我们要活好我们的身体，爱惜身体，及时调养，能够顺应日月轮转，早睡早起；能够遵循四时交替，增减衣物；能够洞悉身体状况，动静炼养；还要活好我们的精神世界，日日持诵经典，学习感悟祖师精神；不过思、过喜、过忧、过虑，凡事顺其自然。然而顺其自然并不等同于懒惰敷衍，无所事事，而是面对事情积极把握，尽力而为，不过分执着于结果。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，