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滇西北的丽江，明代为纳西族土司木氏当政。木氏取名原为父子连名制，如牟保阿琮—阿琮阿良—阿良阿胡”等。明洪武十五年（年），明军入滇，首领阿甲阿得率众归附，获钦赐“木”姓，又因其随明军征战有功，被任命为世袭土官知府，直至清雍正改土归流，承袭达余年。木氏忠于明王朝，以维护滇西北的安宁与稳定为己任，使“金沙鹤榆得休养生息，遂成繁庶之乡”，朝廷亦多次褒奖，赞其“辑宁边境”、“忠义”、“益笃忠贞”，称其为“西北藩蓠”、“乔木世家”等。木氏统治期间，在兴修水利，改进耕作技术、开采矿区、发展手工业等方面作了一些实事，使当地的经济实力有所增强；还积极吸收藏、白等周围民族的文化，特别是汉文化。通过各种途径购置了大量的汉文典籍，建造了“万卷楼”。延请名师教其弟子，逐渐培养了一批用汉文写作并有较高造诣的诗人。诗文尚存者有木泰、木公、木高、木东、木旺、木青、木增、木靖八人。其中木公和木增的成就较高。

木公(—)，字恕卿，号雪山，又号万松、六雪主人，承袭丽江府知府，授中宪大夫。其诗集有《雪山始音》(年30岁时刊刻)、《隐园春兴》(年34岁时刊刻)、《庚子稿》(年50岁刊刻)、《万松吟》(年50岁时刊刻)、《玉湖游录》(年52岁时刊刻)、《仙楼琼华》(I年53岁刊刻)。（下文所引木公诗，皆出自这六种诗集。因此，凡引诗处只注题名，而不注诗集名。）各诗集前有张志淳、张合、李元阳、杨升庵、贾文元、张含等人的序。年木公56岁时，杨升庵从上述六种诗集余首诗中精选出首，题为《雪山诗选》，并为之作序。集中保留了杨升庵、李元阳、张含等人的评点，其中张志淳评点16首19处，张含评点7首7处，李元阳评点15首15处，杨升庵评点78首81处。各家评点略有交叉，从中可看出木公诗作的造诣，也可窥见各家评点的审美情趣，也使该书成为研究明代云南各民族诗学的宝贵资料。

木公画像

木公的诗有较强的民族自豪感和爱国精神，感情充沛而富于力量。据说，木公的祖先麦宗傍通白蛮吐蕃诸书，曾创造了纳西族的文字，其摩崖遗址当时仍历历可见。木公为祖先的聪明才智而自豪，有效法祖先的宏愿，他在《西园述事》一诗中写道：

西园北畔石溪连，四顾林峦霭暮烟。千载不磨崖上字，一时因写醉中篇。风摇凤尾猗猗竹，水接仙源活活泉。我愧云仍承世荫，愿言绳视懋先贤。木氏世代忠于朝廷，常自备马匹、方物到中原朝贡,朝廷对木氏亦封赏不绝。木公当政时，嘉靖皇帝曾赐御书“辑宁边境”四字。木公对此极为重视，有诗记云：辑宁边境自天来，跪捧黄章向北开。金画滚龙蟠御字，玉音玺篆焕云雷。（《嘉靖恩赐“辑宁边境”四字》）丽水遐荒外，兵戈镇极边。赤心悬北阙，青眼待南滇。(《慰怀》)以“寸草含春”的情怀报效朝廷。在《自述》中又写道：汉唐宋元世，历宦岂须夸。腰系黄金重，诚心报国家。并自注：“洪武恩赐诚心报国金带，故云。”追溯历史，