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打真正的太极拳，意、气、形、神、道，一样都不能少，须五项皆全，少一样都不能称其为“太极拳”。老华认为，说打太极拳，不如说是打“太极全”。下面逐项展开了谈。一、意少不得有百分之九十九的爱好者都会说，“太极拳用意不用力”——其实这是错误的理念。打真正的太极拳，“力”不用，“意”也是不用的。即头脑中不要着一丝“意”。那怎么行拳？真正的太极拳妙就妙在有意无意之间：行拳须有架，有架必有形，形中自然有“意”，每个拳式动作中都写满了“意”，无须再用心加“意”了，否则是头上安头。这叫“寓意于形”。所以在前面的文章里，老华反复强调拳形的重要性。“意”在形中，形“意”合一，拳形岂能不重要？如果动作过猛、过快，那是用“意”重了；如果动作笨拙、迟滞、断续、僵硬，那是用“意”不畅或意念松懈了。一个太极拳好手行拳，以形达意恰如行云流水，自然流畅、连绵不断，似动非动、若有若无，不挂一丝相，却招招皆有“杀意”。打太极没有“意”不行，“意”重了更不行，因为是内家拳术，“意”重了会生病的，不可小视。二、气少不得“气”有两方面含义，一是指口鼻之外呼吸，二是指体内之真息，亦即内呼吸。打太极拳如果呼吸不顺畅，断断续续（但呼与吸之间的自然停顿除外），或憋死、压气、努气等等，皆属于“气不全”之表象。打太极没有“气”同样会作病的。三、形绝对少不得形是用来表达拳意的，没有形或形不对，那就不成拳了。有很多人鼓吹“站桩”，胡言什么“百练不如一站”，这是他的那个所谓的“太极拳”不中用的表现。很早以前我就曾言：打太极拳还要站桩，不是他那拳不行，就是他练得不对。又比如打坐静修，完全没有拳形，那能行吗？老华认为那是不行的，非但很难修成正果，而且还容易出偏差走火入魔。为什么？因为以静求静是错误的！只有动起来、在动中得静那才是真静。四、神更少不得真正的太极拳炼的就是“神”。没有神那是木头人。打太极没有神那如同行尸走肉，很吓人的。昨天刚刚看到一个百家小视频，播放的是一个老太太打太极，完全失了神，就如同梦游患者一般吓人。老华忍不住留言批评了她。打太极用神属于高层机密。五、道尤其少不得太极拳若不与道相合，那就不是个玩意儿了。那拳就没法看了。道是什么？道是心法，更是理法。什么理法？三方面内容：（一）、太极太和之理；（二）、太极顺逆之理；（三）、大道虚空之理。打太极拳若不合于这三大拳道之理，您怎么能好意思说自己练的是“太极拳”呢？呵呵。以上五项您若少一项，您打的那个拳都不能称其为“太极拳”，而是“太极不全”。打真正的太极拳实在是太难了！因为意、气、形、神、道五项要合一。先不说世间难得有好师父指引，就算是有明白老师引导着您，您也不见得就能学得会、做得到、入高妙。因为还有一个先天慧根、先天灵性、先天悟性等因素在起决定作用。回过头来说，打太极拳若不全，那很可能会致残。轻者损伤膝盖、脸色灰白、加速衰老，重者甚至可能会致死。有好几位被门徒追捧为“宗师”的人物，练的就是这种“太极不全”，结果不但没有什么太极功夫传给子徒，还把自己的性命搭进去了，五十几岁就“归了西”。有实例可查，我不点名了。好，谢谢观看！