年11月15至25日，我参加了东林祖庭的“十天百万佛号闭关”活动，这是我第一次闭关，也是第一次朝礼祖庭。十天内，关闭一切外缘集中精力用心办道，真是从未有过的机缘。期间有很多触动，也有很多体验，更重要的是，生起了很深的信心，也生起大感恩心、大欢喜心。尤其是感觉自己往生有望了！

现特回顾总结，以期进一步增上信愿，也希望可以给想闭关的同修一个参考。

一、准备充分，无所牵挂

由于是第一次闭关，在此之前连续念佛最长时间也才两小时，一天念佛达到的最高数量只有6.3万。闭关要求连续十天、每天佛号十万以上，对我无疑是个挑战。所以我极为重视，提前好几个月就开始准备，包括事相上的准备、心理上的准备以及法义、信解、践行等方面都尽量提前做些准备。还专门请教有多次闭关经验的两位同修，非常感恩东林网络研修班的李四清和张乃君师兄，对我详加指点，还有诸多的祝福鼓励。我认真聆听，一一照做：每日做完功课都发愿，祈求报名顺利、闭关圆满，并愿自己通过闭关得以提升，闭关功德回向法界一切众生……后来果然报名成功，被安排到了祖庭的山顶关房。

闭关前一个月，我增加了每日念佛数量，也加快了正在读诵的《华严经》的进度，赶在前往祖庭的当天早课时读诵圆满。把工作、家庭、亲朋好友乃至担任的社会职务等方方面面都考虑周详，一一提前安排妥当，确保了无牵挂，闭关期间不思虑，安心办道。

二、参礼祖庭，感三宝恩

14日中午到达祖庭。安顿好后走向大殿，一抬头，“神运宝殿”牌匾映入眼帘，毫无防备，“神运”二字猛然在心头勾起了东林寺的建造史，我仿佛看到了那个风雨雷电交加的夜晚，想起了远公祖师的一生：道安大师的“如君者岂复相忧”的临别赠言、鸠摩罗什大师的“东方护法菩萨”的赞誉、以“立身行道”回应“不敢毁伤”的机智、高倡《沙门不敬王者论》的气魄、为佛驮跋陀罗尊者辩白的胸怀、建白莲社求生西方的德业、影不出山迹不入俗的操守……遥想祖师风采，再低头看看脚下的大地，当年祖师和百余位先贤也曾在这土地上行走过啊，千六百年来这里留下了多少高僧大德的身影？追随着祖师先贤的足迹，祖庭啊，我来了！

进入大殿，仰望佛像，早已蓄满的泪再也忍不住，滚滚而下，拜了又拜，跪在那里一句句念着佛号，久久不愿起来……

离开大殿，来到后面的祖师殿，见到远公祖师像的瞬间，身心大为震动：祖师的样貌那么熟悉又那么亲切！我忍住身体的颤动，凝定心神，恭恭敬敬地拜下去，感恩之情不能自已……然后细看两侧的十八高贤像，许多耳熟能详的名字：慧永、慧持、道生诸大师，还有刘遗民等居士。作为在家人，我对居士格外留心，特地数了，十八高贤中居士占其六，正好三分之一，真是不小的比例啊！想起上大下安大和尚说，缁白二众持戒念佛和合共修是祖庭家风，正因为祖庭延续这种家风，为居士提供闭关机会，才有我今日之行！无比感恩！

出了祖师殿，直奔文佛塔。我以前还没参拜过佛骨舍利呢！来到塔前，想起大和尚讲经时提到：佛陀降世都示现为胎生，其中一个原因就是要在涅槃后留下舍利住持佛法，一下子就体会到佛恩的深重！“分布舍利”——《普贤行愿品》里这句经文，以前一遍遍读诵，都没留意轻轻滑过去了，如今在释迦牟尼佛舍利塔前，咀嚼着“分布舍利”四个字，才体会到深意：地球上各种族群、各种文化中，对身后遗留的身体，大都希望完整保存吧？佛却特地示现胎生，为众生留下舍利，粉身碎骨分布到世界各地，这是何等的大慈大悲、大恩大德！想到佛恩，《法华经》那句“观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处”又涌上心头……文佛塔前，诵过的经、听过的法纷至沓来涌入脑海，让我深深感荷着佛的大恩，如此深恩能不感激涕零？又是泪水长流不止，一次次礼拜、一圈圈绕塔，不是为了所谓的功德利益，就是深念佛恩不忍离去！

后来进关，礼拜阿弥陀佛像时，我忽然悟到：佛佛道同，释迦牟尼佛因地无数次为众生舍弃身命，阿弥陀佛因地岂不如此？三千大千世界，也同样没有芥子许之地不是法藏菩萨无数次为众生舍弃身命的地方啊！《无量寿经》中对法藏菩萨发四十八大愿后的具体修行说得比较简略，可是看看《华严经》就全明白了：一切菩萨莫不为众生舍弃一切，一次次欢喜布施自己的头目脑髓，内外尽施。菩萨就是佛的因地啊！哪尊佛不是如此修成的？！祖师说《华严经》是广本的《无量寿经》，现在忽然就懂了：《无量寿经》重点围绕阿弥陀佛的大愿展开，其他很多内容都只简略一提，比如法藏菩萨发愿后如何修持，净土建立的原理等等，详情在哪里？在《华严经》里！如此思维，我对阿弥陀佛的恩德又有了更深的体会，至诚恭敬心也随之而起，俯下身来，慢慢地跪下去，头郑重地磕下去，满怀感恩，满怀依恋，如子忆母！

三、闭关平顺，法喜充满

15日上午，祖庭山顶闭关中心监香慧东法师为我们进行了闭关开示，然后授八关斋戒。中午护关人员收走了手机，标志着未来十天将彻底隔断一切外缘了！简短的入关仪式后，14时准时入关，入关前法师婆心切切地又嘱咐一句：遇到任何烦恼业障，要知道这些都是假的，只管念佛就好了！法师最后这句开示给了我莫大的信心和力量：一切都是缘起假和合的，我有佛号，如同利器在手，以实破虚、以真破假，必将无坚不摧，还怕什么业障烦恼？！我迈着坚定的步伐信心百倍地踏进关房。

当天从下午2点一鼓作气念到6点，轻松欢喜，如果不是天气转凉需要添衣，我不会停下来。6点暂停，我心中欢呼：我终于学会念佛了！连续四个小时不停，已是以前连续念佛最长时间的两倍，期间对“摄耳谛听”的“谛”字颇有所悟。以前念佛，花很多心力去集中注意力，看顾自己的心，使其专注在佛号上并遣除妄念，所以容易疲劳，时间长也易厌倦。这次忽然体会到了：注意力不在“念”而在“听”，把心力专注在耳朵上，谛听，把佛号声直听到心里去，耳根摄住确实就把六根都摄住了。这些法要，祖师说得清清楚楚，但确实自己以前就是没掌握要领，忽然体会到了，然后就念得轻松欢喜了，质量高又不疲倦。看看数量，4小时念了2.7万，我信心大增，看来一天念16小时可以轻松完成10万佛号。

哪知一大意，第二天就出问题了，早餐后困倦异常，昏沉得厉害。惭愧之下，决定次日尝试日中一食。这个以前从未试过，因为我执心比较重，怕饥火烧心没有心思念佛。谁知真正尝试，才发现日中一食原来这么好：不但不觉得饿，反而口中甘露充满，身心清净妄念少，还省下不少时间。

以后几天就非常平顺了，不仅达到了念佛时间和数量的要求，而且比较轻松愉快。期间尝试了各种念法，对每种念佛方法的优缺点也有了切身感受，各种状况如何对治也有了心得，别人说的一些体验自己也体会到了。整体看，念佛质量还算高。偶尔有散乱厌倦的时候，基本很快可以调整对治。大多数时候都能感受到一些法喜，有一次感受到非常大的法喜，那时感觉佛号一声声自己从心中冒出来，清清楚楚了了分明，那种轻松和法喜是之前从未体验过的，完全沉浸在念佛的法喜中，什么都忘了，甚至忘了按计数器，当我逐渐从那种状态出来时，心中生起一个感觉：本次闭关已经圆满了，虽然还没有满十天、也没有念够百万佛号，但我闭关圆满了！我可以出关了！

当然，我还是按祖庭安排念满了十天才出关。期间平均每日念佛16小时，每日佛号在10至11万之间，十天总计念佛.9万。我另给自己加了每天礼佛拜的小目标，也顺利完成，总计礼佛拜。

四、信愿增上，解行并进

这次闭关，通过种种念佛的体验，我生起很大的信心，感到自己的路走对了，也感到自己往生有望了！我知道自己修行太浅太浅，比起许多同修来相差很远很远。但比起以前的自己来，进步还是蛮大的。两年之前念佛还念不下去，觉得一句句重复真是无比地乏味枯燥，念五分钟就觉得受不了啦！那时怎么敢想自己两年之后竟然可以连续闭关念佛十天，每天念16小时呢？！

现在回过头来想，自己行持上的进步，来自对佛法的学习和思维。年参加了本地一个居士班，学习两三个月之后，慢慢养成了做定课的习惯，然后慢慢念佛就可以念下去了。体会到了系统学习的好处后，年我又加入了东林净土学院网络研修班。

通过学习和思维佛法义理，熟悉经论，然后就发现：面对境界时，诵过的经、听过的法总会自动从头脑里冒出来，与境相应，然后有所体悟。这次朝礼祖庭、闭关的过程中尤其明显，由于事先了解过远公祖师的事迹，所以来到祖庭，处处触动内心；学习过佛法传承中的种种曲折与艰辛，所以明白自己能听闻佛法乃至能来祖庭闭关，是承受了多少深恩厚德；一年来诵了三部《华严经》，认真学习大和尚讲的《无量寿经》，在拜文佛塔时，忽然就明白了为什么说《华严经》是广本的《无量寿经》，并对佛菩萨的恩德有了进一步的体会，对三宝生起殷重的感恩心……就这样，对境时心中时时涌出经文、佛法，指导自己的行持，并在行持中加深对这些经文、佛法的理解，领会其深意，然后又回到行持中，可谓“解行相资、辗转增上”。

总之，这次朝礼祖庭和闭关，获得一些体悟，从而让我感到自己的路走对了，增上了信愿。然而切忌得少为足，以后一定要继续坚持学习法义，坚持诵经念佛，解行并进，继续增上信愿！愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹！南无阿弥陀佛！感恩三宝，感恩祖庭！感恩师父！感恩同修和义工菩萨！感恩一切！

附补记

闭关回来，一直忙，所以这个总结写得断断续续，昨晚才写完。今早诵《华严经》，诵到了佛的广大佛事：“复为化度一切天人、龙神……人非人等故，随其乐欲，自碎其身以为舍利，无量无数不可思议，令诸众生起净信心，恭敬尊重，欢喜供养，修诸功德……诸佛世尊虽般涅槃，仍与众生作不思议清净福田、无尽功德最上福田。”这些经文，不正是我参拜文佛塔时的所思所感吗？我当时不记得自己诵过这样的经文了，但是，即使不记得，诵过的经应该在八识田中吧，对境时八识田中的种子起现行任运显现，而我还以为是自己感悟到的呢。然而，体悟来自哪里不重要，无量光寿本自性具，努力学修定当显发！

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