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以下文章来源于单子呓语，作者单先生

（图片来自网络）

昨天，美军c-17飞机携3名美国国会议员光天化日之下明目张胆，大张声势，悍然登陆我台湾岛。

消息传来，全网哗然。各种爱国的热烈的声音此起彼伏：“踏平台湾岛，活捉蔡英文”、“宁可大陆不长草，也要收复台湾岛”、“立即开打，俺捐一个月工资”、“俺捐两个月”·······

有网友发来胡锡进麾下环球网去年8月31日的文章，文章义正词严、斩钉截铁：

如果台湾与美方已经做了美国军机在台湾起降的安排，这是非常严重的事件，已经踩到大陆维护国家统一的红线。如果大陆掌握了确凿证据，就可以摧毁相关机场和降落在该机场的美国军机，台海战争将就此打响。（见上图）

爽！不禁为胡锡进同志的立场坚定、斗志昂扬暗暗叫好。可发到朋友圈没半分钟，马上有网友传来胡编编于昨晚11：30的最新文字。

文章中，胡编以他一贯的叼盘风格写道：

美军C-17运输机在台湾起降，美台挑衅大陆的“切香肠”战术又切了离手指更近的一刀。对于这种游戏，大陆这边的网友难免生气，但老胡非常肯定的是，从蔡英文到台军的感受则是心惊肉跳。我想说，大陆有着什么时候发脾气以及怎么发脾气的主导权，台当局的选择只有等待。（见下图）

（图片来自网络）

对比年的文字，我们会发现，在这则最新“胡侃”里，“红线”换成了“游戏”，血气不见了，斗志不见了，原则和立场也摇摆起来了，有的只是武大郎的脾气，以及胡编一以贯之的“叼”的“艺术”。

关于胡编的叼性、叼术，广大网友都如数家珍，见怪不怪了，甚至日久生情，几日不见便如生活里缺少了点乐趣。笔者由于和胡编有着相似的出身，更是给予了感同身受的理解和深切的同情、悲悯——工作需要，身不由己罢。

然而，这次还是出离愤怒了，就像在葬礼上看到一个插科打诨、油腔滑调的小丑。国家红线是什么？是至上的庄严、神圣，是丝毫不可冒犯、不可触碰。

国家尊严、国家红线叼不得。叼出了名利，叼出了瘾头，便拿自己当作天下无敌的人物了，一日不叼，舌根发痒，什么都想叼，什么都敢叼，最后只怕叼到的是断舌药、烂肠草。

打个很不恰当的比喻。胡夫人被酒桌文化，被性骚扰，胡编尽可以大度地嬉皮笑脸打圆场；胡夫人被人一刀刀的剥掉衣裳“切香肠”，一个中心两个基本点皆被玩弄，胡编能说，“俺有着什么时候发脾气以及怎么发脾气的主导权，强奸犯的选择只有等待”吗？

又好笑又好气！算了，不提这活宝了。中华民族的核心利益和最高尊严从来不是靠无耻文人获得的，而是需要千千万万人民的众志成城、铜墙铁壁。（防失联请复制加注明读者）

笔者目前失业，无法捐献工资，因此决定将本文赞赏款扣除本月必要开支后全部捐出，用于收复宝岛，维护红线尊严。

另外，笔者认为，我们和万台湾同胞毕竟同文同种，血浓于水，现在的北斗、精准导弹等科技实力也可以和美国一拼，因此最有益于民族的不两败俱伤的做法是对美国3名议员、蔡英文及其核心走狗实施斩首。战争，让无辜者走开。

に座っていた。その巨大な飛行機はぶ厚い雨雲をくぐり抜けて降下し、ハンブルク空港に着陸しようとしているところだった。十一月の冷ややかな雨が大地を暗く染め、雨合羽を着た整備工たちや、のっぺりとした空港ビルの上に立った旗や、BMWの広告板やそんな何もかもをフランドル派の陰うつな絵の背景のように見せていた。やれやれ、またドイツか、と僕は思った。 　　飛行機が着地を完了すると禁煙のサインが消え、天井のスピーカーから小さな音でBGMが流れはじめた。それはどこかのオーケストラが甘く演奏するビートルズの　「ノルウェイの森」だった。そしてそのメロディーはいつものように僕を混乱させた。いや、いつもとは比べものにならないくらい激しく僕を混乱させ揺り動かした。 　　僕は頭がはりさけてしまわないように身をかがめて両手で顔を覆い、そのままじっとしていた。やがてドイツ人のスチュワーデスがやってきて、気分がわるいのかと英語で訊いた。大丈夫、少し目まいがしただけだと僕は答えた。 　　「本当に大丈夫？」 　　「大丈夫です、ありがとう」と僕は言った。スチュワーデスはにっこりと笑って行ってしまい、音楽はビリー？ジョエルの曲に変った。僕は顔を上げて北海の上空に浮かんだ暗い雲を眺め、自分がこれまでの人生の過程で失ってきた多くのもののことを考えた。失われた時間、死にあるいは去っていった人々、もう戻ることのない想い。 　　飛行機が完全にストップして、人々がシートベルトを外し、物入れの中からバッグやら上着やらをとりだし始めるまで、僕はずっとあの草原の中にいた。僕は草の匂いをかぎ、肌に風を感じ、鳥の声を聴いた。それは一九六九年の秋で、僕はもうすぐ二十歳になろうとしていた。 　　前と同じスチュワーデスがやってきて、僕の隣りに腰を下ろし、もう大丈夫かと訊ねた。 　　「大丈夫です、ありがとう。ちょっと哀しくなっただけだから（It‘sallrightnow.Thankyou.Ionlyfeltlonely，youknow.）」と僕は言って微笑んだ。 　　「Well，Ifeelsameway，samething，onceinawhile.Iknowwhatyoumean.（そういうこと私にもときどきありますよ。よくわかります）」彼女はそう言って首を振り、席から立ちあがってとても素敵な笑顔を僕に向けてくれた。「Ihopeyou‘llhaveanicetrip.AufWiedersehen！（よい御旅行を。さようなら）」 　　「AufWiedersehen！」と僕も言った。 　　十八年という歳月が過ぎ去ってしまった今でも、僕はあの草原の風景をはっきりと思いだすことができる。何日かつづいたやわらかな雨に夏のあいだのほこりをすっかり洗い流された山肌は深く鮮かな青みをたたえ、十月の風はすすきの穂をあちこちで揺らせ、細長い雲が凍りつくような青い天頂にぴたりとはりついていた。空は高く、じっと見ていると目が痛くなるほどだった。風は草原をわたり、彼女の髪をかすかに揺らせて雑木林に抜けていった。梢の葉がさらさらと音を立て、遠くの方で犬の鳴く声が聞こえた。まるで別の世界の入口から聞こえてくるような小さくかすんだ鳴き声だった。その他にはどんな物音もなかった。どんな物音も我々の耳には届かなかった。誰一人ともすれ違わなかった。まっ赤な鳥が二羽草原の中から何かに怯えたようにとびあがって雑木林の方に飛んでいくのを見かけただけだった。歩きながら直子は僕に井戸の話をしてくれた。 　　記憶というのはなんだか不思議なものだ。その中に実際に身を置いていたとき、僕はそんな風景に殆んど注意なんて払わなかった。とくに印象的な風景だとも思わなかったし、十八年後もその風展を細部まで覚えているかもしれないとは考えつきもしなかった。正直なところ、そのときの僕には風景なんてどうでもいいようなものだったのだ。僕は僕自身のことを考え、そのときとなりを並んで歩いていた一人の美しい女のことを考え、僕と彼女とのことを考え、そしてまた僕自身のことを考えた。それは何を見ても何を感じても何を考えても、結局すべてはブーメランのように自分自身の手もとに戻ってくるという年代だったのだ。おまけに僕は恋をしていて、その恋はひどくややこしい場所に僕を運びこんでいた。まわりの風景に気持を向ける余裕なんてどこにもなかったのだ。 　　でも今では僕の脳裏に最初に浮かぶのはその草原の風景だ。草の匂い、かすかな冷やかさを含んだ風、山の稜線、犬の鳴く声、そんなものがまず最初に浮かびあがってくる。とてもくっきりと。それらはあまりにくっきりとしているので、手をのばせばひとつひとつ指でなぞれそうな気がするくらいだ。しかしその風景の中には人の姿は見えない。誰もいない。直子もいないし、僕もいない。我々はいったいどこに消えてしまったんだろう、と僕は思う。どうしてこんなことが起りうるんだろう、と。あれほど大事そうに見えたものは、彼女やそのときの僕や僕の世界は、みんなどこに行ってしまったんだろう、と。そう、僕には直子の顔を今すぐ思いだすことさえできないのだ。僕が手にしているのは人影のない背泉だけなのだ。 　　もちろん時間さえかければ僕は彼女の顔を思いだすことができる。小さな冷たい手や、さらりとした手ざわりのまっすぐなきれいな髪や、やわらかな丸い形の耳たぶやそのすぐ下にある小さなホクロや、冬になるとよく着ていた上品なキャメルのコートや、いつも相手の目をじっとのぞきこみながら質問する癖や、ときどき何かの加減で震え気味になる声（まるで強風の吹く丘の上でしゃべっているみたいだった）や、そんなイメージをひとつひとつ積みかさねていくと、ふっと自然に彼女の顔が浮かびあがってくる。まず横顔が浮かびあがってくる。これはたぶん僕と直子がいつも並んで歩いていたせいだろう。だから僕が最初に思いだすのはいつも彼女の横顔なのだ。それから彼女は僕の方を向き、にっこりと笑い、少し首をかしげ、話しかけ、僕の目をのぞきこむ。まるで澄んだ泉の底をちらりとよぎる小さな魚の影を探し求めるみたいに。个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，修炼就是夺天夺地夺他人之造化，虽然谈不上人吃人，但是生死却是必须看透。所以死而复生对于他来说绝对是幸事，更何况重生到了洪荒，更是无上的大机缘。虽然这里天仙遍地走，金仙不如狗，但是只要活着就有希望，反正他也是死过一次的人了。接着龙珏很快就进入一种玄奥的状态，同时不周山的灵气也是疯狂的凝聚起来。“不周龙脉！”不知道过了多长时间，龙珏终于清醒了过来，心中激动不已。。刚刚他获得这一句身体的传承，他竟然是不周山的龙脉之一。不周山的龙脉是什么？乃是整个洪荒的灵气之祖，也是整个洪荒的气运所聚。他虽然是不周山内山上一个不起眼的龙脉，但这是不周山，放在外面也是一个巨型龙脉。要是在后世，这就是一个祖龙脉，可以帮助一个门派立下万世根基。而且他是一个有灵智的龙脉，更是可以自己修炼，凝聚天地间的灵气，自动进化。整个不周山一共有十大祖龙脉，每一个龙脉都是巨大无比，比起传说中的昆仑山或者海外三仙岛都是不差丝毫。但是这里可是不周山，擎天之柱，虽然很多大能在这里修炼，却是没有一个人敢挪移或者私自占有这些龙脉，因为只要谁挪移了这龙脉，那么恐怖的业力，即使圣人也要立刻暴毙。而龙珏却是靠着吞噬这些龙脉而成长，甚至最后一举吞噬这十大祖龙脉也不是不可能。，Subhuti,whatdoyoumeanbycloud?Ifyouarereading,Ishouldbeasentientbeing.Subhuti,dontdoisread,why?ThereisnosuchthingasaBuddha.IfthereisasentientbeingcalledTathagata,theTathagatahasfourphases:I,man,sentientbeingandlongevity.Subhutimeans:Tathagata,havetheheartofsentientbeings.Subhutithinks:Tathagatahasthehearttohelpalllivingbeings.Doeshehavethisheart?Buddhaisaskinghim:Subhuti,whatisthemeaningofcloud?Whatdoyouthink?Inotherwords,whatdoyouthinkofthismatter,thisproblem?DoyoumeanthattheTathagatahasthehearttorelievesentientbeings?ItiswrongtosaytheDiamondSutra.YoushouldnotcalltheTathagatasworkathought.DontthinkthattheTathagatasaysthattheVajrayanaSutraistosavealllivingbeings.DontthinkthattheTathagataistosavealllivingbeings.Ishouldbeasentientbeing.TheBuddhaiscalledSubhuti.Donthavethisview.DontthinkthattheTathagatasaystheVajraPrajnaParamitaSutraisforsentientbeings.Thisiswrong.Subhuti,whatdoyoumeantosay:Tathagatahasthehearttotakecareofalllivingbeings.BuddhasentSubhutissuspiciontohim.BuddhasaidthatthissutraofVajraPrajnaParamitadoesnothaveamindofsentientbeings,sodontthinkaboutit.Why?TheessenceofalllivingbeingsisBuddha,andalllivingbeingsareBuddha.ThisistheMahayanadoctrine.Inparticular,theHuaYanSutraisdevotedtothisissue,whichiscontainedinmanyvolumesofscriptures.ItissaidthatallsentientbeingsareBuddhas.IftheTathagataistomakeallsentientbeingsBuddhas,thisisalie.Whatdoyoumeanbylying?Itisme,humanbeings,sentientbeingsandlongevity,notonlyI,whatIthink,thisiswhatIthinkandwhatIthinkinmyheart.AlthoughallsentientbeingshaveBuddhanature,ifitissaidthatifitisnotbecauseofBuddha,howcanherealize?Withwhatpracticecanonebe