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「专修就是总持,这一句南无阿弥陀佛是佛教里头第一总持法门,全都在里头,就在这一句佛号,总纲领。「声声唤醒自己,念念不离本尊」。这两句话讲得好,一句佛号接着一句佛号。为什么要这么念?这样念有什么意思?唤醒自己。得功夫到家才能唤醒,要真干。怎么真干法?就是一句接着一句,不能丢掉,就有办法唤醒自己。海贤老和尚给我们做了最好榜样,他唤醒了。几岁醒过来?我看他的盘片看了好几十遍,来佛寺这三位善知识的《永思集》我看了几遍,我的看法,他应该是二十五岁前后得功夫成片,小成就;再提升,事一心不乱,应该在三十岁;理一心不乱,四十岁肯定拿到。得理一心不乱,理一心不乱就是醒过来了。功夫成片是将醒未醒,好像醒过来了,翻个身又睡着了;事一心是清醒过来了,没有完全醒过来;理一心完全醒过来了,大彻大悟,明心见性,就成佛了。
在极乐世界一生能办到,在这个世界也是一生办到。那为什么我们没有办到?我们这个佛号没有连着,常常断掉,念着念着忘掉了,就又胡思乱想,胡思乱想一阵忽然又警觉到,怎么佛号丢掉了,赶紧接上。到什么时候接上之后就不再断了,那叫功夫得力;接上去还是断断续续,功夫不得力。功夫不得力怎么办?读经是一个办法,听讲经是一个办法。要专听,读也得专读一种。为什么?因为我们对散乱心,对散乱心的办法是修定,读书千遍,其义自见,这是修定,一门深入是修定。广学多闻是帮助我们信、愿,我们对净宗为什么这么相信,一点怀疑没有,我们听多了,听懂了,听明白了,知道这是真的不是假的,所以要声声唤醒自己。多亲切!念念不离本尊,本尊就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我们的本尊。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第34集)
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