《普照千秋》32救度弟子

修行就是在行字上下功夫

二〇〇〇年农历正月初六，我和弟子刘淑芬、王凤文、李淑珍去抚顺，先到李秀芹家住两天，然后又到六四零九，正赶上弟子高淑英有病，当年69岁，第二天她儿媳妇去我住的居士家说：师父我婆母病情严重，请师父到我家给我婆母看病，我和弟子李淑珍马上去了高淑英家里，她是患有多年的冠心病，我们进屋一看她已奄奄一息不能说话了。

我一看这种情景马上告诉他儿子快找救护车，不一会他三个儿子找了两辆救护车在门口停着，她儿媳在她耳边不停的喊妈妈，她也不能应声，我们把佛堂的香点上，师徒二人磕头高声念观音圣号，我们师徒眼含热泪，因为我知道人一到这时刻就很危险了。

然后她儿媳还不停的喊妈妈，喊着喊着突然老居士应一声，又过一会，她有气无力的断断续续的说师父……救我……师父……救我，她这句话说的我心灵深处深受感动，我想我没有什么本事，但是我有一个后台老板，那就是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，我们师徒二人念的声更高了，医院就得死，只有师父能救我。我们念着念着她让儿媳给她扶坐起来，一会比一会好起来，第二天她就更好了，也能走了。

高淑英至今还经常给我打电话、汇款，汇款从不告诉我是她，写别人的地点，做无名英雄，这真是佛法无边不可思议。观世音菩萨真像愿力所说的那样，千处祈求千处应、苦海常作度人舟。

末法时期的众生，业障深重，有的居士信佛多年，连观世音菩萨都不敢念，怕加杂这真是偏见哪！观世音菩萨在久远劫已成佛，正法名如来，为了救度众生退到菩萨位，在我们娑婆世界闻声救苦，众生得有呼救的声音，观世音菩萨才能救济你的苦难，赐给你吉祥，给予你快乐，使你重罪轻报，身心安乐。在念阿弥陀佛岂不更得力了。

上妙下莲老和尚法语中说到“念观世音菩萨把业障消除了，在念佛功夫更得力”，我们冷静的想一想，当你身体有病的时候，出气都费力的时候，你还能念佛吗？信佛之人有病了，每天都吃药、打针你求医生，你这不也是求吗？让她求观世音菩萨，她说不能求啊！这是何等的愚痴。

一代高僧上宣下化老和尚，在打禅七之前，先打个观音七祈求观世音菩萨威德神力加持度过麻关，在进行禅七岂不是更殊胜吗？高僧大德是经验之谈，把他所得的经验献给有缘人，老和尚是得妙法的一代高僧，从一点一滴做起，以身作则，世间少有。

有一次，我看一个录像，在一次水陆法会上，一代高僧跪着给四众弟子发纪念品，我非常受感动，这是教育我们后人为我们表妙法，无论在什么情况下，志向要高、身子要低，一代高僧的事迹多么值得我们广大众生学习，他老人家就是我们修行路上的一面镜子，他老人家的话经常在我耳边回响：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲”，他老人家大慈大悲怜悯一切有情。

上台湾弘法时，听说台湾有大地震，一下飞机就说，我饿死在台湾，老人家发心四十九天不吃饭，为了众生免遭灾难，他的苦是为广大众生吃的、他的血是为广大众生流的、他的汗是为广大众生出的。他老人家的口号是：“当个活死人，放下万缘，随缘不变、不变随缘”。

我们经历的事情和宣老说的法语中的话是应验的，这足以说明宣老的真实不虚的修行，证得无上妙法，献给有缘人。

通过高淑英的经历更说明了，众生有感、菩萨必应。我们如何能发出真诚心才能与佛相应，佛菩萨不亏待任何人，你应该打多少分，就给予你多少分。脚踏实地真实不虚的修行是最主要的，无论你说的天花乱坠，你没有实际修行，那只是口唱高调，无有是处，说一丈不如行一尺，修行就是在行字上下功夫，众生欢喜佛欢喜。

如何去掉自私自利之心，如何地无私奉献去为他人着想，也就是毛泽东所说的：“为人民服务完全彻底。”毫不利已专门利人的精神，这就是佛的境界。大公无私即是佛，自私自利即是魔，是佛是魔皆自作。

说起来容易做起来难，难也要做下去，要有百魔不退的精神最后才能成佛，也就是毛泽东所说的：“下定决心、不怕牺牲、排除万难、争取胜利”。毛泽东有很多语录是和佛法相同的，只是文字有别，意义是一样的。

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